“爸爸”一角显然是导演的自我投射，而“爸爸”这种一边住在乡下一边又在东大考古系工作的生活，则是知识分子想象中的典型人参赢家，既可维持高雅体面的学术生涯及社会地位，又可享受“悠然见精品免费囯产一区二区三区四区”的田园情怀，既不用受稼穑劳作之累，又能跟人民“打成一片”。整部片子满溢的天真童趣、万物有灵的神道哲学、和睦的乡野秩序、充实的自然之趣其实都带有东亚（受过西式教育的）儒家知识分子的审视与乌托邦想象。而30年后作为中老年人在大屏幕再次体会这引起极度舒适的田园乌托邦的种种细节，觉得不光小月小梅是“完美儿童”的幻影，“爸爸”一角终究也是“完美成年人”的幻影。我们面对“爸爸”这样一群活在记忆光晕中的老友，大概就是苏轼那封《偷窥课程》的心情：“归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否尔？”